Nil Tahar, eine intelligente Stute wird 20 Jahre

Die Anpaarung der ägyptischen Traumstute Tiffaha mit ausgewählten, russischen Hengsten wie Versal von Naftalin wurde von vielen Ägypterzüchtern als Blutschande und Beleidigung gegenüber der ägyptischen Zucht verstanden und bis heute gibt es immer noch Einige, die dafür im besten Fall ein mitleidiges Lächeln aufbringen.
 
Die Gründe für diese „züchterische Revolution“ lagen in keiner Weise, wie oft vermutet, in der Verfolgung eines momentanen, „russischen“ Modetrends. Es ging uns in letzter Konsequenz einzig und alleine, und nun bin ich wieder beim Thema, um die Erhaltung und Stärkung des „emotionalen arabischen Typs“.







links: Nil Bedouin nach einem Sieg in einem int. Flachrennen
  
Bewusst nahmen wir Veränderungen an der äusseren Typerscheinung (etwas weniger konkaves Kopfprofil, etwas schräger gestellte Kruppe, etwas mehr Substanz der Knochen und Muskulatur) in Kauf, bewahrten und stärkten aber gleichzeitig den inneren, „emotionalen arabischen Typ“.
 oben: Nil Bedouin (Barour de Cardonne x Nil Tahani) im Alter von 3 Jahren
 unten: Nil Bedouin mit Franziska Aeschbacher
Gezielt paarten wir die Tiffaha Linie mit Hengsten, die neben ihrer Korrektheit über eine herausragende „emotionale Intelligenz“ verfügten. Hengste mit emotionaler Intelligenz sind für uns Pferde, die durch Ausstrahlung, Charisma, Wille, Leistungsbereitschaft, Charakterstärke, „Coolheit“, „Nerv“, Sanftmütigkeit und Intelligenz bestechen.

Leider mussten wir in den letzten 25 Jahren beobachten, dass bei vielen ägyptischen Hengsten diese inneren Typwerte zunehmend verkümmern zu Gunsten eines äusseren, in seinen Formen immer extremer und zierlicher werdenden, in manchen Fällen schon fast fragil ausgeprägten Typs. Ich kann mir eine solche Entwicklung nur durch die zunehmende Inzucht ägyptischer Linien sowie die einseitige und isolierte Zuchtselektion nach fast ausschliesslich, äusseren Typmerkmalen erklären.
 
Unweigerlich sahen wir uns daher gezwungen, ausgewählte Hengste aus russischen, polnischen und französischen Linien einzusetzen, um damit die inneren, wahren Werte des arabischen Typs zu erhalten, ohne uns dabei auf eine „reine Fassadenzucht“ zu reduzieren
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